ღირს მამათა: გიორგი მწერლისა და ძმისა მისისა საბასი, ხახულელთა (XI); ბონიფანტე რომაელისა (†290). მოწამეთა: ელია, პროვოს და და არეოს ეგვიპტელთა(308); მოწამეთა:პოლიევქტოს და ტიმოთე დიაკონისა; ბონოფანტე მოწყალისა, ფერენტიელი ეპისკოპოსისა, გრიგენტი ეთიოპიელი ეპისკოპოსისა (552); მართალი აგლაიდა რომაელისა და მოწამეთა ევტუქსი და თესალონიკე და მათი 200 მამათა და 70 დედათა. #mp_thoughts p {color: #232323; font-size: 18px; line-height: 25px;} სწავლება სამოელის შესახებამ ყმაწვილის გამო ვევედრებოდი და, აჰა, ამისრულა უფალმა სათხოვარი, რასაც ვთხოვდი. ამიტომაც უფლისათვის მიმიბარებია იგი. ვიდრე ცოცხალია, უფლისთვის იქნება მიბარებული (1მეფ. 1: 27–28)ღვთისაგან გამოთხოვილი და ღვთისათვის შეწირული იყო სამოელი, წინასწარმეტყველი და წინამძღოლი ისრაელიანთა. ნეტარი ანა, მისი უშვილო დედა, ცრემლითა და შესაწირავით ითხოვდა შვილს ღვთისაგან. შემდგომ კი ეს ნანატრი შვილი, თავისი ყველაზე დიდი სიკეთე, ბავშვობიდანვე უფალს უძღვნა სამსახურებლად. ბრძენი დედა შვილს ღვთის შვილად მიიჩნევდა და არა თავის საკუთრებად. შვილები ღვთისა არიან, როცა ღმერთი იძლევა მათ და მაშინაც, როცა ღმერთს მიჰყავს ისინი, მაგრამ ყველაზე მეტად არიან ისინი ღვთისა, როდესაც ღმერთს თავად დედა უძღვნის შვილს.საჩუქარი უკან უბრუნდება ღმერთს, როგორც საპასუხო საჩუქარი, რადგან ჩვენ ჩვენი არაფერი გაგვაჩნია, ღმერთს რომ მივცეთ და მხოლოდ იმას ვწირავთ, რასაც მისგან ვიღებთ... და ცხოვრობდა ყრმა სამოელი უფლის სახლში მღვდელ ელის გარყვნილ შვილებთან ერთად, თუმც თავად ის არ გარყვნილა. არ ისურვა უფალმა, რომ ცოდვილ ბერიკაცებს გამოცხადებოდა და ამ უმანკო ბავშვს გამოეცხადა... რადგან სამოელი ღვთის ნებას აღასრულებდა და არასდროს უშვებდა, რომ ღვთის თუნდაც ერთი სიტყვა დარჩენილიყო შეუსრულებელი (1მეფ. 3:19).და იყო სამოელი ისრაელიანთა ერის მსაჯული სიყრმიდან სიბერემდე, არასდროს არაფერი გაუკეთებია ცუდი არც ადამიანებისთვის და არც ღვთისთვის. და მისცა მას ღმერთმა ძალა და წინასწარმეტყველებდა სამოელი და იქმოდა სასწაულებს; ღვთისა და თავისი ხალხის ყველა მტერი დაამარცხა მან და აკურთხა ორი მეფე – საული და დავითი. და როდესაც დაბერდა, შეკრიბა ხალხი და ჰკითხა, ოდესმე ვინმეზე თუ ეძალადა ან თუ ვინმესთვის წაერთმია რამე. ხალხმა ერთხმად უპასუხა: არც შეგივიწროებივართ და არც დაგიჩაგრივართ, არც ვინმესაგან რამე აგიღია (1მეფ. 12:4). აი, ასეთი ადამიანი იყო ეს ღვთის საჩუქარი, რომელიც ღმერთსვე შესწირეს საპასუხო ძღვნად და რომელიც იზრდებოდა ღვთის კურთხევითა და დედის კურთხევით. დაე, გულისხმაყონ დედებმა ნეტარი ანას მაგალითი; დაე, მიბაძონ მსაჯულებმა და ხალხთა წინამძღოლებმა მართალი სამოელის ცხოვრების წესს.ჰოი, ყოვლადწმიდაო და ყოვლადსახიერო უფალო, გამოაცოცხლე ჩვენი სულები, რათა ვიხილოთ შენი სიწმიდე და სახიერება და მოვინანიოთ ჩვენ მიერ ჩადენილი ბოროტი საქმეები. ქება და დიდება შენდა უკუნისამდე. ამინ.წმიდა ნიკოლოზ სერბი

მღვდელმოწამისა ეგნატე ღმერთშემოსილისა (†107); მართლისა იოანე კრონშტადტელისა (†1908). ფილოგონ, ანტიოქიელი პატრიარქისა(33). დანიელ II, სერბი მთავარეპისკოპოსისა(138). მოწამე იოანე თასოელისა(165). #mp_thoughts p {color: #232323; font-size: 18px; line-height: 25px;} სწავლება დავითის შესახებუთხრა დავითმა ნათანს: შევცოდე უფალს. უთხრა ნათანმა დავითს: უფალმაც მოგიტევა ცოდვა, არ მოკვდები; ცრემლები პურად მქონდა დღისით და ღამით (2მეფ. 12: 13; ფს.41:4)შესცოდა დავით მეფემ, მაგრამ მოინანია და მიუტევა ღმერთმა. დიდი იყო მეფის ცოდვა, მაგრამ უფრო დიდი იყო მისი სინანული. ის დამნაშავე იყო ღვთის წინაშე ორი მძიმე ცოდვის – მკვლელობისა და მრუშობის გამო, მაგრამ როდესაც ღვთის წინასწარმეტყველმა, ნათანმა ამხილა იგი, დავითმა გულისტკივილით წამოიძახა: ვცოდე უფლის წინაშე! მან აღიარა ცოდვა და მწარედ შეინანა.გულშემუსვრილი ლოცულობდა დავითი ღვთის წინაშე, ტიროდა, მარხულობდა, მიწაზე იწვა და მორჩილად იტანდა მძიმე განსაცდელებს, რომელთაც ღმერთი მისი ცოდვის გამო უშვებდა მასზე, მის სახლეულსა და მის ხალხზე. თავის სინანულის გამომხატველ ფსალმუნებში მეფე ამბობს: მატლი ვარ და არა კაცი (ფს. 21:7); „ჩემი ოხვრის ხმისაგან შეახმა ხორცი ჩემს ძვლებს“ (ფს. 101: 6); „გამიქრა ძილი“ (ფს. 101: 7); „ნაცარს პურივით ვჭამდი და სასმელს ცრემლით ვაზავებდი“ (ფს. 101: 9); „მუხლები დამიუძლურდა მარხვისაგან“ (ფს. 108: 24). აი, ჭეშმარიტი სინანული! აი, ჭეშმარიტად მონანული! იგი არ ჩაეფლო ცოდვაში და არც სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა, არამედ განუწყვეტლივ ინანიებდა ღვთის მოწყალების იმედით, და მონანულთა მოყვარულმა ღმერთმა შეიწყალა ეს სამაგალითო მონანული, მიუტევა მას შეცოდებები, განადიდა ისრაელის ყველა მეფეზე მეტად და მისცა უდიდესი მადლი, რათა წარმოეთქვა ყველაზე მშვენიერი სინანულის საგალობლები და წინასწარ ეუწყებინა მისი ტომიდან მაცხოვრის სამყაროში მოსვლის შესახებ. ხედავთ, ძმებო, ღვთის საოცარ მოწყალებას მონანულთა მიმართ!ღვთისთვის იმდენად მოსაწონია დავითის სინანული, რომ არ შერცხვა კაცობრივი სხეული მიეღო მისი თესლიდან. წყალობა მათ, ვინც არ ჩაეფლო ცოდვაში და ვინც არ ჩავარდა სასოწარკვეთილებაში ცოდვის გამო. სინანული იხსნის მას როგორც ერთი, ისე მეორე ბოროტებისაგან. მოწყალეო უფალო, დაარბილე ჩვენი გულები სინანულის ცრემლებით. ქება და დიდება შენდა უკუნისამდე. ამინ.წმიდა ნიკოლოზ სერბი

მრავალვნებულისა ანტონ II-ისა, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქისა (†1811/1827); ღირსი მაკარი მმარხველისა, ხახულის მონასტრის წინამძღვრისა (†1035); მოწამისა იულიანა ნიკომიდიელისა (†301). და მისთ. მამათა 500 და 130 დედათა, ნიკომიდიას წამებულთა(304); მოწამე თემისტოკლესი(250); პეტრე, მოსკოველი მიტროპოლიტისა, სასწაულმოქმედისა(1326). #mp_thoughts p {color: #232323; font-size: 18px; line-height: 25px;} სწავლება ილია წინასწარმეტყველის შესახებვფიცავ უფალს, ისრაელის ღმერთს, რომლის წინაშეც ვდგავარ, რომ არ იქნება ამ წლებში ცვარი და წვიმა, თუ არა ჩემი სიტყვით (3 მეფ. 17:1)საშინლად ჟღერს ეს სიტყვები ყოველი მოკვდავის ყურისთვის, რადგან ისინი წარმოთქვა ჩვენმა მსგავსმა ადამიანმა (იაკ. 5:17). ძმებო, გიკვირთ როგორ შეუძლია მოკვდავ ადამიანს ცა ჩაკეტოს და წვიმა გააჩეროს? მაგრამ ჰკითხეთ საკუთარ თავს: ის როგორ შეუძლია მოკვდავ ადამიანს, რომ გახსნას ცა და დაუშვას წვიმა გამომშრალ მიწაზე? ჩვენ ვიცით, რომ ადამიანების ლოცვით ღმერთი ახლაც ხსნის ცას და იძლევა წვიმას. ყველაფერი, რასაც რწმენით ითხოვთ ლოცვისას, მოგეცემათ (მთ. 21:22), - ბრძანა ჩვენმა მაცხოვარმა.როგორც მოსე აღასრულებდა ცოცხალი რწმენითა და ლოცვით უდიდეს სასწაულებს ეგვიპტესა და უდაბნოში, როგორც ისუ ნავეს ძემ შეაჩერა მზის მოძრაობა, ასევე ხსნიდა და კეტავდა ცას წინასწარმეტყველი ილია, რწმენითა და ლოცვით ჩამოჰქონდა ცეცხლი ციდან და იქმოდა დიდსა და საშინელ სასწაულებს. ღმერთმა მისცა მას ამგვარი სასწაულების აღსრულების ძალა, რადგან ილია მოშურნეობდა ღვთის, და არა საკუთარი თავის, სადიდებლად: „უფლის, ცაბაოთ ღმერთის შურმა შემიპყრო“ (3 მეფ. 19:14).არაფერს საკუთარი თავისთვის არ ცდილობდა ეს ღვთის კაცი, არამედ მხოლოდ ღვთისთვის. ღმერთი იყო მისთვის ყველაფერი: მთელი დიდება, მთელი ძალა, მთელი სიმდიდრე. ამიტომაც დაასაჩუქრა იგი ღმერთმა უკვდავი დიდებით, საშინელი ძალითა და უხრწნელი საუნჯით, რომელსაც ჩირჩილი ვერ აფუჭებს; ამიტომაც არ დაუშვა ღმერთმა, რომ მომკვდარიყო ილია, არამედ, ენუქის მსგავსად, ცად აღიტაცა იგი. წინასწარმეტყველი ილია წმიდა იყო, როგორც დილის ცვარი, უბიწო სულით, როგორც ჩვილი, სპეტაკი სხეულით, სუფთა გულით და უმანკო გონებით, როგორც ღვთის ანგელოზი. სწორედ ამიტომ იყო იგი ღვთის ჭურჭელი, სწორედ ამიტომ იქმოდა და ახლაც იქმს იგი სასწაულებს.ჰოი, ცოცხალო უფალო, ღმერთო ილია წინასწარმეტყველისაო, რომელმაც ნათლობის გზით გვიშვილე შენი წმიდა მადლით, აღანთე ჩვენშიც შენი წმიდა წინასწარმეტყველის რწმენა და მოშურნეობა. ქება და დიდება შენდა უკუნისამდე. ამინ.წმიდა ნიკოლოზ სერბი

ქრისტესშობის წინა და წმიდათა მამათა კვირიაკე. დიდმოწამისა ანასტასიასი, მწამლველობითა მხსნელისა, რომაელისა, ილირიელისა (†304). ქრისოგონი, თეოდოტია, ებოდი, ევტიქიანესი და სხვ.(304). კარის გახსნა ღვთის დიდებული ეკლესიისა. #mp_thoughts p {color: #232323; font-size: 18px; line-height: 25px;} სწავლება მომთმენი იობის შესახებუფალმა მომცა, უფალმა წაიღო. კურთხეულ იყოს უფლის სახელი (იობ. 1:21)ძმებო, დაე, ნურაფრის ნუ შეეშინდება მართალს - ყველაფერი კარგად იქნება! მთელი წმიდა წერილი გვიჩვენებს, რომ ღმერთი არ გაწირავს მართალს. იობის მაგალითი ნათლად ადასტურებს ამას. იობს შვიდი ვაჟი და სამი ასული ჰყავდა, ჰქონდა სიმდიდრე და პატივს სცემდნენ, ჰყავდა მეგობრები და ეს ყველაფერი ერთ დღეში დაკარგა, მაგრამ მან არ დაიწყო ღვთის ყვედრება, მიწაზე დაემხო, თაყვანი სცა უფალს და თქვა: „შიშველი გამოვედი დედის მუცლიდან და შიშველი დავბრუნდები იქ“. იობმა დაკარგა ჯანმრთელობაც - უკანასკნელი რამ, რაც გააჩნდა და მთელი სხეული ჭრილობებითა და ჩირქით დაეფარა. იჯდა იობი ნაცარში და ადიდებდა ღმერთს, ცოლი კი უკიჟინებდა, რომ უარეყო ღმერთი. მაშინ უთხრა მას მართალმა იობმა: „სიკეთეს კარგად ვიტანთ უფლისაგან, ავის ატანა კი აღარ გვინდა!“ (იობ. 2:10). მეგობრებიც აყვედრიდნენ, რომ ცოდვილი იყო და თავიანთი გონებითა და სიმართლით ქედმაღლობდნენ მის წინაშე, მაგრამ იობი სიმდაბლით ლოცულობდა და მოთმინებით იტანდა თავის ჭრილობებსა და უბედურებას.ხშირად ახლაც ხდება ისე, როგორც მაშინ: თუ რაიმე უბედურება დაგვატყდება თავს, ჩვენი მეზობლებიც ისევე იქცევიან, თითქოს უფრო ჭკვიანები და მართლები იყვნენ... მაგრამ ყოვლადბრძენმა ღმერთმა ყველა ეს უბედურება იმისათვის დაუშვა იობზე, რომ გამოეცადა არა მხოლოდ თავისი მსახური, არამედ მისი სახლეულიცა და მეგობრებიც. და როცა ყველამ გამოავლინა თავისი თავი, თუ ვინ როგორი იყო, როცა ყველამ გაიარა გამოცდა ღვთის წიანაშე, მაშინ ღმერთმა, თავისი ყოვლისშემძლე მარჯვენით, ჯანმრთელობა დაუბრუნა იობს, სიმდიდრე – იმაზე ორჯერ მეტი, ვიდრე წაართვა და კვლავ შესძინა შვიდი ვაჟი და სამი ასული.ვისაც ძლიერი რწმენა აქვს, ნათელი სულიერი ხედვაც აქვს, ძმებო, რათა ღვთის ხელი დაინახოს როგორც თავის კეთილდღეობაში, ასევე განსაცდელებში. ვისაც ძლიერი რწმენა აქვს, მას განსაცდელების დათმენის დიდი უნარიც აქვს: როდესაც აძლევს ღმერთი, იგი მადლობს და როდესაც ართმევს ღმერთი, იგი აკურთხებს: „კურთხეულია უფლის სახელი“. უფალო, მრავალტანჯული და მრავლისმომთმენი იობის ღმერთო, გვასწავლე ჩვენც, რომ განსაცდელების დროს ვაკურთხოთ შენი ყოვლადწმიდა სახელი. ქება და დიდება შენდა უკუნისამდე. ამინ.წმიდა ნიკოლოზ სერბი

კრეტელ 10-თა მოწამეთა: თეოდულესი, სატორნინესი, ევპორისა, გელასისა, ევნიკიანესი, ზოტიკესი, პომპისა, აგათოპუსესი, ბასილიდისა და ევარესტისა (†III). ღირსი ნიფონტ. კვიპრ. ეპისკოპოსისა(IV); ღირსმოწამე რომანოზ ათონელისა(XVII); სატფურება დიდისა ეკლესიისა სოფიაწმიდისა კონსტანტინოპოლს(563). #mp_thoughts p {color: #232323; font-size: 18px; line-height: 25px;} სწავლება დანიელ წინასწარმეტყველის შესახებხოლო ის ლოდი, კერპი რომ შემუსრა, ვეებერთელა მთად იქცა და მთელი დედამიწა დაიკავა (დან. 2:35)ძმებო, ტანჯვა ადამიანის ხასიათს ასუსტებს, ხოლო განცხრომა კიდევ უფრო მეტად აუძლურებს. დანიელის, ღვთის კაცის, დაუძლურება კი ვერც ტანჯვამ შეძლო და ვერც განცხრომამ. ის იგივე დარჩა ორივე შემთხვევაში; ორივე შემთხვევაში იგი თანაბრად იყო ცოცხალი ღვთის მაცნე და ღვთის საიდუმლოებათა შორსმჭვრეტელი წინასწარმეტყველი. იგი ცხოვრობდა სამეფო ფუფუნებაში, შემდეგ – ლომთან ერთად ხაროში და არცერთ შემთხვევაში არ შეცვლილა. სამეფო ფუფუნებაში მყოფი დანიელი მარხულობდა, ლომთან ერთად ხაროში მყოფი კი – მშიერი არ იყო. ყოვლისშემძლე ღმერთმა თავისი ერთგული მსახური წინასწარმეტყველების განსაკუთრებული ნიჭით დააჯილდოვა. მისი წინაწარმეტყველების მთავარი თემა უფალი ქრისტე იყო. მან თქვა, რომ მოვა ქრისტე და განაქარვებს კერპთაყვანისცმემლობას მთელ ქვეყანაზე, რომ ქრისტე მთელ ქვეყნიერებას აღავსებს, რაც სხვას არასდროს უქნია ხორცში მყოფს; რომ იგი ისაა, ვისაც მიეცემა ძალი და დიდება და მეუფება, რათა ემსახუროს მას ყველა ხალხი, ტომი და ერი. დიდმა წინასწარმეტყველმა დანიელმა ზუსტად იწინასწარმეტყველა დროც, თუ როდის მოვიდოდა ამქვეყნად უფალი იესო ქრისტე. და როგორ არ უნდა გვრცხვენოდეს ჩვენ, ქრისტიანებს, დანიელის წინაშე! ჩვენ ყველა წინასწარმეტყველებასაღსრულებულს ვხედავთ ქრისტესთან დაკავშირებით, მაგრამ მაინც სუსტნი ვართ რწმენასა და ქრისტეს სიყვარულში, დანიელისთვის კი არ იყო გაცხადებული ის ყვეალფერი, რაც ჩვენთვის, მონათლულთათვის, არის ცხადი, მაგრამ მას ერთხელაც არ უღალატია ღვთისთვის.უფალო ყოვლისა მპყრობელო, ღმერთო დანიელ წინასწარმეტყველისაო, გაგვაძლიერე, მოგვმადლე სინანული და შეგვიწყალე ჩვენ. ქება და დიდება შენდა უკუნისამდე. ამინ.წმიდა ნიკოლოზ სერბი

ღირს ქალწულმოწამისა ევგენია რომაელისა (†III). და მასთან მოწამეთა- მამათა ფილიპესი,პროტი, იაკინთე და კლავდიასი(III), ღირსი ნიკოლოზ მონაზვნისა(IX); მოწამე ბასილა, რომში წამებულისა(180-192). #mp_thoughts p {color: #232323; font-size: 18px; line-height: 25px;} სწავლება მართალი იოსების შესახებხოლო იოსები... მართალი იყო... და მოიქცა ისე, როგორც უბრძანა მას უფლის ანგელოზმა (მთ. 1:19; 24) ღვთისა უფრო მეტად უნდა გვეშინოდეს, ვიდრე ადამიანების და ღმერთს უფრო მეტად უნდა ვუსმინოთ, ვიდრე ადამიანებს. ეს არის ცხოვრების წესი მართალი იოსებისა, რომელიც წმიდა ქალწულ მარიამის ნათესავი და მფარველი იყო. იგი ცხოვრობდა კანონისა და მადლის გზაგასაყარზე და კანონის ერთგული იყო მანამ, სანამ ღვთის მადლი გამოჩნდებოდა; და როდესაც გამოჩნდა ახალი მადლი ღვთისა, იგი მადლის ერთგული გახდა. კანონის მორჩილს სურდა გაეშვა წმიდა ქალწული, როდესაც მის წმიდა სხეულში ჩაისახა სამყაროს მაცხოვარი, მაგრამ ღვთის ანგელოზმა აუწყა, რომ ქალწულმა მუცლადიღო სულიწმიდისაგან და მაშინ იოსებმა უარი თქვა თავის განზრახვაზე, აღარ გაუშვა იგი და ისე მოიქცა, როგორც ღვთის ანგელოზმა უბრძანა. თავისით არაფერს წყვეტდა იოსები, ღვთის ნების მორჩილი იყო და ამიტომაც დიდებით შემოსა უფალმა როგორც მიწაზე, ასევე ზეცაში. ჩუმად და ფარულად ემსახურა იგი ღმერთს, ხოლო ღმერთმა ცხადად განადიდა და ცათა სასუფევლის ღირსი გახადა არა მხოლოდ ის, არამედ მისი ძეებიცა და ასულებიც. რომელი მამა ისურვებდა უფრო მეტს, ვიდრე იმას, რომ მისი შვილი ქრისტეს მოციქული ყოფილიყო?! ხოლო იოსების ორი შვილი ქრისტეს მოციქული იყო. ასე ადიდებს ღმერთი თავის მოშიშებსა და მორჩილებს. ჰოი, ყოვლად დიდებულო უფალო, მართალი იოსების ღმერთო, შეგვეწიე ჩვენც, ცოდვილებს, რომ გვიყვარდეს შენი სიმართლე და მხოლოდ შენი შიში გვქონდეს. ქება და დიდება შენდა უკუნისამდე. ამინ. წმიდა ნიკოლოზ სერბი